Wollt ihr den totalen Trieb? La jouissance lacaniana entre el objet petit a y la «pulsión de muerte»

Uno no intentará conseguir el objeto, sino que el objeto definirá, como límite, el propio movimiento del sujeto a partir de su deseo. Ahora bien, la introducción del orden de lo simbólico separa al sujeto de su objeto a, se vuelve este un resto del acto de simbolización, cual algo «imposible de simbolizar». Aquí es donde Lacan toma a Marx, en su seminario de 1969-70. Compara al resto (al objeto a) con un excedente, de la misma forma en la que Marx toma al plusvalor [Mehrwert] como un excedente de valor creado en el proceso de producción capitalista. El objeto a es un excedente del acto de simbolización, siempre lo excede y surge del mismo (al igual que en el proceso productivo la fuerza de trabajo se utiliza como mercancía capaz de producir más valor). Sin embargo, el objeto a también es un excedente de jouissance, conlleva un «plus-de-goce» [plus-de-jouir], ya que la falta designa la ausencia misma de jouissance y su transgresión, en la cual el sujeto es capaz de «recuperar» parte del goce que «pierde».

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La Wertkritik y el «socialismo real» en la Unión Soviética

Vengo sosteniendo que la relación histórica entre socialismo y capitalismo, para Marx, no es simplemente una cuestión de precondiciones históricas para la abolición de la propiedad privada de los medios de producción y la sustitución del mercado por la planificación. Esta relación también debería ser concebida en términos de una creciente posibilidad de que el papel históricamente específico del trabajo en el capitalismo pueda ser sustituido por otra clase de mediación social. (…) La fundamentación material de una sociedad sin clases, según la exposición de Marx en los Grundrisse, es un tipo de producción en la que el producto excedente ya no es creado en primer lugar por el trabajo humano inmediato. Según este enfoque, la cuestión crucial del socialismo no es si existe una clase capitalista, sino si aún existe el proletariado (2006: 49).

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De la Revolución Rusa, las conspiraciones, el antisemitismo y la literatura argentina

El presente trabajo monográfico se propone analizar, describir, la figura del «judío» tomando como referencia al proceso revolucionario soviético dentro del imaginario literario argentino temporalmente adyacente. De esta manera, se trazarán una serie de continuidades y discontinuidades con respecto a concepciones anteriores al suceso revolucionario; utilizando como documentos ciertos textos literarios de origen argentino, tales […]

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Rebeliones, resistencia y quilombos: una aproximación crítica a Casa-Grande y Senzala de Gilberto Freyre.

Por: Federico Sly El vínculo que Gilberto Freyre mantuvo con la escuela del relativismo cultural impulsada por Franz Boas en contraposición a las perspectivas evolucionistas-deterministas y eugenésicas herederas del darwinismo social decimonónico constituye,  a nuestro modo de ver, el elemento principal que contribuyó a que Casa-grande y Senzala fuera leído como un texto de carácter […]

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El enemigo ficticio.

La realidad que vemos, o acaso queremos o terceros logran hacer que veamos, tiene más semejanzas con la ficción de las que realmente creemos. Desde chicos consumimos historias ficticias, en libros, películas, que, a pesar de la popular aclaratoria “cualquier semejanza con la realidad es pura coincidencia”, obviamente no lo es porque los hechos y […]

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Polémica FAR-ERP: “Aporte al proceso de confrontación de posiciones y polémica pública que abordamos con el ERP”

    La contestación al documento girado por los compañeros del ERP en el que responden a algunas afirmaciones hechas en el reportaje y añaden abundantes concepciones de su propia cosecha, presenta al menos dos formas en que puede ser encarada. Una consistiría en rebatir punto por punto el documento en base a nuestras propias […]

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